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丝袜玉足关联词草书亦然当中最受争议的书体之一，其中字形的辩读之上就存在不少问题，举例亘古亘今应草书字形辩读问题上所产生的扭曲就有好多，有这样一则故事，话说一员外用草书写了张纸条让辖下去买猪舌，舍弃买顾忌了一千只猪，员外问说念不是让你买的猪舌吗，奈何买这样多头猪顾忌，辖下指着纸上的字说这不是猪千口吗？
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也恰是应此，东说念主们将写得看不太懂的字称之为“璷黫”，纵不雅历朝历代，在草书的宇宙里学习者广阔，但能从中写出个意境来之东说念主却很少，米芾曾言：“草书不入晋东说念主格，辄徒成低品。” 晋东说念主草书照实是初学者可以的遴荐。
晋代书道家多以篆、隶发蒙，其草书笔法相对没那么复杂，易于上手；晋东说念主草书珍视笔画的连带与贯串，气味流通，与爱好抑扬方折的宋东说念主和认真墨法、章法的元明诸家不同；且晋东说念主多作小草，稳健从易到难、由行草到狂草的学习步伐。
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提到晋东说念主草书就不得不说起王羲之了，他的《十七帖》虽鼎鼎大名，但用笔过于秀丽解放，并不顺应初学。而另一部作品 ——《草诀百韵歌》，则号称初学者的福音。
《草诀百韵歌》并非王羲之所创人妖 ts，这部经典的创作时候是在明代，与王羲之方位的年代相隔近千年，此部著述为明东说念主所作借以王羲之之名而立于世。虽说如斯，据记录王羲之圆寂前曾作《笔势论》将其并立所学所悟之笔法归纳其中，将这一草书要诀传予女儿王献之。
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而明代韩说念亨将王羲之的笔法要诀总结、施展，以五言诗的面容写成了《草诀百韵歌》，因托名而面世，又有王羲之笔法的影子和精髓，后东说念主也因此将其归为王羲之所著。
《草诀百韵歌》全文共 106 韵、1060 个字，前两韵说念出草书之 “难”，临了一韵讲 “学”，中间 103 韵提防西宾草书的偏旁部首、相通字的辩认以及结字要领等。其语句平实易懂，琅琅上口，将草书的诸多技巧西宾得精致入微。
举例 “傅传相竞点，留辩首从心。昌曲终如鲁，食良未若吞”，短短四句，便赫然地指出了 “傅” 与 “传”、“留” 与 “辩”、“昌” 与 “曲”“鲁”、“食” 与 “良” 等相通字在草书中的写法区别，让东说念主幡然醒觉。
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不外关天《草诀百韵歌》这一书论并非最早出现于明代，而在北宋期间就有访佛版块出现了，不外齐是托名王羲之之名，可见古东说念主对我方不自信而可爱措名东说念主和效应，亦然很有营销技艺的呀。其实米芾曾经作念过此访佛的书作。
不外在广阔的版块之中，流传最广、诓骗最多的等于韩说念亨的墨迹本。主要取决于在那之前基本齐是石拓本和存在不同进度的缺字少字和风化等原因，而韩说念亨的墨迹本则更为赫然可见，更故意于初学者所读所临习。
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它以琅琅上口的五字骈文，将复杂的草书学问化繁为简。在缅念念草字时，口诀或者易记，如 “步不雅牛引足，羞见羊踏田”，使草字写法正常印入脑海，同期系统总结的规则，有助于学习者融会草书的内在逻辑，强化缅念念恶果。在书写技巧上，它从基本笔画的学习，到结构体势的把抓，再到书写速率与流通性的普及，为学习者层层铺就进阶之路。 本站仅提供存储做事，统共实质均由用户发布，如发现存害或侵权实质，请点击举报。